موسى أحمد
20-10-2006, 10:19 PM
الدرس الأول :
الكلام: هو القَوْلُ المُفِيدُ بالقَصد، وهو ما يَدُلُّ على مَعنىً يَحسُنُ السُّكُوتُ عليه، وأقلُّ ما يَتَألَّفُُ منه اسمَان نحو "الاتحاد قوة" أو مِنْ فِعلٍ واسمٍ نحو: "عاد المسافر" ومنه "استَقِمْ" فإنَّه مُرَكَّبٌ مِن فِعلِ الأَمر ومن الفَاعِل الضَّميرِ المستتر المُقَدَّر بأنتْ.
الكلمة: لغة هي مشتقة من كلم "جرح" ويبدو أن معناها الأول كان "الكلمة الجارحة" ثم عمم المعنى وأصبحت تدل على كل: لَفظٌ وُضِعَ لِمَعنىً مُفرَد، وقد تطلق "الكلمة" لغةً ويُرادُ بها الكلام مثل قوله تعالى: (كلا إنَّها كلمة هو قائلها).
اللفظ: يشمل الكلمة والكلام، وهو الصوت المشتمل على بعض الحروف.
والكلِم: يشمل المهمل كديز والمستعمل كزيد.
القول: كل ما نطق به تاما كان أو ناقصا فهو أعم من الكلام.
أنواع الكلمة:
الاسم: ما دلّ على معنى في نفسه غير مقترن وضعا بزمن، مثل: زيد، جبل، صدق، انتصار، مسافر، مكتسب، وقفة، منشار.
علاماته:
العلامة المعنوية: الإسناد إليه، بأن يكون فاعلا أو مبتدأ، عاد المسافرون، خالد مسافرٌ.
العلامات اللفظية:
1- دخول ألـ عليه: الكاتب، المؤمن، المسافر.
2- الجر بسبب دخول حرف جر أو بسبب الإضافة. الحراس على السطحِ، التاجر في المدينةِ، ساعي البريدِ، كتاب الطالبِ.
3- التنوين، وهو أنواع:
تمكين: وهو ما يلحق الأسماء المعربة، مثل: "محمدٌ"، "زيدٍ"، خالدٌ.
تنكير: وهو ما يلحق بعض الأسماء المعرفة لتكون نكرات: سيبويهِ أشهر النحاة(علم) وقابلت سيبويهٍ في علم النحو (نكرة)، الطالبُ > طالبٌ.
المقابلة: وهو ما يلحق جمع المؤنث السالم في نحو (قانتاتٍ) في مقابل النون في جمع المذكر السالم في نحو (قانتون).
العِوَض وهو ما يلحق بعض الكلمات تعويضا عن محذوف:
- حرف: ويلحق الاسم المنقوص عند حذف يائه عند الرفع والجر نحو جاء راعٍ (راعي).
- كلمة: وهو ما يلحق (كل) و(بعض) وما في حكمهما عوضا عن المضاف إليه: عاد المسافرون فسلمت على كلٍّ منهم. أي كل واحد منهم.
- جملة: وهو ما يلحق (إذٍ) عوضا عن جملة محذوفة بعدها: زرتني قبل سنتين وكنت حينئذٍ أعمل في الجامعة. (أي حينئذ زرتني).
4- النداء: يا زيدُ، يا عبدَاللهِ.
5- التصغير: جبل: جبيل؛ عصفور: عُصَيْفِير.
6- التثنية والجمع: طالبان، طلاب، طالبون، طالبات.
الكلام: هو القَوْلُ المُفِيدُ بالقَصد، وهو ما يَدُلُّ على مَعنىً يَحسُنُ السُّكُوتُ عليه، وأقلُّ ما يَتَألَّفُُ منه اسمَان نحو "الاتحاد قوة" أو مِنْ فِعلٍ واسمٍ نحو: "عاد المسافر" ومنه "استَقِمْ" فإنَّه مُرَكَّبٌ مِن فِعلِ الأَمر ومن الفَاعِل الضَّميرِ المستتر المُقَدَّر بأنتْ.
الكلمة: لغة هي مشتقة من كلم "جرح" ويبدو أن معناها الأول كان "الكلمة الجارحة" ثم عمم المعنى وأصبحت تدل على كل: لَفظٌ وُضِعَ لِمَعنىً مُفرَد، وقد تطلق "الكلمة" لغةً ويُرادُ بها الكلام مثل قوله تعالى: (كلا إنَّها كلمة هو قائلها).
اللفظ: يشمل الكلمة والكلام، وهو الصوت المشتمل على بعض الحروف.
والكلِم: يشمل المهمل كديز والمستعمل كزيد.
القول: كل ما نطق به تاما كان أو ناقصا فهو أعم من الكلام.
أنواع الكلمة:
الاسم: ما دلّ على معنى في نفسه غير مقترن وضعا بزمن، مثل: زيد، جبل، صدق، انتصار، مسافر، مكتسب، وقفة، منشار.
علاماته:
العلامة المعنوية: الإسناد إليه، بأن يكون فاعلا أو مبتدأ، عاد المسافرون، خالد مسافرٌ.
العلامات اللفظية:
1- دخول ألـ عليه: الكاتب، المؤمن، المسافر.
2- الجر بسبب دخول حرف جر أو بسبب الإضافة. الحراس على السطحِ، التاجر في المدينةِ، ساعي البريدِ، كتاب الطالبِ.
3- التنوين، وهو أنواع:
تمكين: وهو ما يلحق الأسماء المعربة، مثل: "محمدٌ"، "زيدٍ"، خالدٌ.
تنكير: وهو ما يلحق بعض الأسماء المعرفة لتكون نكرات: سيبويهِ أشهر النحاة(علم) وقابلت سيبويهٍ في علم النحو (نكرة)، الطالبُ > طالبٌ.
المقابلة: وهو ما يلحق جمع المؤنث السالم في نحو (قانتاتٍ) في مقابل النون في جمع المذكر السالم في نحو (قانتون).
العِوَض وهو ما يلحق بعض الكلمات تعويضا عن محذوف:
- حرف: ويلحق الاسم المنقوص عند حذف يائه عند الرفع والجر نحو جاء راعٍ (راعي).
- كلمة: وهو ما يلحق (كل) و(بعض) وما في حكمهما عوضا عن المضاف إليه: عاد المسافرون فسلمت على كلٍّ منهم. أي كل واحد منهم.
- جملة: وهو ما يلحق (إذٍ) عوضا عن جملة محذوفة بعدها: زرتني قبل سنتين وكنت حينئذٍ أعمل في الجامعة. (أي حينئذ زرتني).
4- النداء: يا زيدُ، يا عبدَاللهِ.
5- التصغير: جبل: جبيل؛ عصفور: عُصَيْفِير.
6- التثنية والجمع: طالبان، طلاب، طالبون، طالبات.